El cuidado de recitar el Sagrado Corán de manera correcta se considera uno de los asuntos más importantes que garantizan la gran recompensa. Además de aumentar la recompensa, lo convierte en un intercesor para el musulmán en el Día del Juicio. Para aprender a recitar el Sagrado Corán de manera correcta, hay muchas formas de ayudar con esto, lo cual es lo que conoceremos en este artículo.
Cómo aprender a leer el Corán correctamente
Hay varios medios que ayudan a aprender a leer el Corán correctamente, entre ellos:
Despiértate temprano, es decir, después de la oración del alba, porque la mente está activa en este momento.
Comienza recitando las suras cortas de la sección Am.
Aprende algo nuevo cada día sobre las reglas de la recitación, ya sea de un libro de reglas del Sagrado Corán o a través de Internet o YouTube.
Una vez que haya terminado de escribir las reglas de recitación, abra su Corán e intente leer cualquier versículo y extraiga las reglas que contiene, luego escríbalas en su cuaderno.
Use un Corán con letras de colores y revise la regla todos los días.
Lee los versículos en voz alta para fortalecer tu voz y poder pronunciar las letras correctamente. Porque recitar el Sagrado Corán con recitación es obligatorio.
Recompénsese cada vez que aprenda una nueva regla de recitación. Y cuando su pronunciación de las letras mejore.
Lee ante uno de tus amigos que memoriza el Corán y aprende de sus consejos.
Adorna el Corán con tu voz. Se narró de Al-Bara bin Azib, que Dios esté complacido con él, del Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, que dijo: “Adornen el Corán con sus voces, porque la buena voz aumenta la belleza del Corán”.
Graba tus recitaciones y escúchalas para evaluarte a ti mismo.
Conoce las similitudes y compáralas. Esto te ayudará a concentrarte en la memorización.
Aprende a recitar el Corán correctamente como explicó el Dr. Ali Al-Rubaie
Se puede aprender a recitar el Corán correctamente al conocer las salidas de las letras y ser paciente al pronunciar los versículos. Y comprender sus significados y darle a cada letra lo que merece y merece de las características de salida y las reglas de recitación en general. A continuación se presentan las reglas de recitación más importantes que puedes aprender fácilmente:
Reglas de la nūn quiescente y el tanwīn
La nūn quiescente se refiere a la nūn que carece de movimientos. En cuanto al tanwīn, está al final de algunas palabras. El tanwīn se escribe en forma de dos fatḥas, dos kasras o dos ḍammas. Las reglas de nūn quiescente y tanwīn incluyen 4 reglas, que son las siguientes:
El iẓhār: iẓhār en árabe significa declaración. En términos técnicos, significa pronunciar el tanwīn o nūn quiescente sin cantar. Cabe señalar que la regla del iẓhār es obligatoria si después de la nūn quiescente o el tanwīn viene una de las siguientes letras: (hā, hamza, ḥā, ‘ayn, ghayn, khā).
El idghām: idghām en árabe significa inserción. En términos técnicos, significa pronunciar las dos letras como la segunda letra duplicada. Podemos decir que el idghām de la nūn quiescente o el tanwīn permite insertarlo con la letra que le sigue de las letras de idghām. Por lo tanto, la letra de idghām es duplicada. Por lo tanto, la nūn quiescente o el tanwīn está contenida en ella y no es aparente. Cabe señalar que la regla de idghām es obligatoria si después de la nūn quiescente o el tanwīn viene una letra de las letras de idghām reunidas en la palabra yarmalūn. El idghām tiene dos tipos:
Idghām con ghunnah: si después de la nūn quiescente o el tanwīn viene uno de los cuatro caracteres de la palabra yanmā, decimos idghām con ghunnah y la letra canta dos movimientos.
Idghām sin ghunnah: ocurre si después de la nūn quiescente o el tanwīn viene la letra rā o lām.
El iqlāb: iqlāb en árabe significa cambiar o transformar algo de su situación. En términos técnicos, significa reemplazar una letra por otra. El iqlāb es obligatorio si después de la nūn quiescente o el tanwīn viene la letra bā. Donde el tanwīn o nūn quiescente se convierte en mīm suave con ghunnah igual a dos movimientos.
La verdadera ocultación: en árabe significa cubrir. En términos técnicos, significa pronunciar el tanwīn o la nūn quiescente de alguna manera entre iẓhār y idghām, además de despojar la letra de la duplicación y dejar solo ghunnah igual a dos movimientos. La ocultación es obligatoria si después de la nūn quiescente o el tanwīn viene una de las siguientes 15 letras: tā, thā, dāl, jīm, ḍād, sīn, zāy, ṣād, shīn, ṭā, ẓā, kāf, fā, qāf. La ocultación tiene varios grados, el más alto es si viene después de la nūn quiescente y el tanwīn, la letra dāl, ṭā o tā, y el más bajo si viene después de ella la letra qāf o kāf, y el intermedio si viene después otra de las letras restantes.
Reglas de maad
Maad en árabe significa aumento. En términos técnicos, significa alargar el sonido con una de las tres letras de maad: wāw y lo que precede es ḍammah, alif y lo que precede es fatḥah, yā y lo que precede es kasrah. Maad se divide en dos tipos básicos: maad aṣlī y maad far‘ī.
Reglas de la mīm quiescente
La mīm quiescente es la mīm cuya vocalización está establecida en la unión y en la detención. Hay 3 reglas para la mīm quiescente, que son las siguientes:
La ocultación labial: la regla de la mīm quiescente es la ocultación labial si después de ella viene la letra bā. Donde la mīm se oculta en bā con la aparición de ghunnah, por ejemplo: “ya‘taṣimu billāh”.
Pequeño idghām: son dos tipos:
Pequeño idghām de dos iguales con ghunnah: es obligatorio si después de la mīm quiescente también viene mīm como ella. Aquí se debe insertar la mīm quiescente en la mīm móvil, por ejemplo: “wa lakum mā”.
Pequeño idghām de dos iguales: ocurre cuando viene nūn quiescente o tanwīn antes de mīm, por ejemplo: “kitābin mubīn”. Ya sea que la mīm venga originalmente o convertida de tanwīn o nūn quiescente.
La declaración labial: significa pronunciar la mīm aparente sin nada más que ghunnah. La declaración labial es obligatoria si después de la mīm quiescente viene cualquier letra del alfabeto árabe excepto bā y mīm, por ejemplo: “am taqūlūna”.
Hay una serie de etiquetas que se recomienda que el lector del Sagrado Corán siga, entre ellas las siguientes:
Ser sincero en su intención al recitar para Allah, el Todopoderoso.
Recordar la posición y la grandeza del Sagrado Corán, y pedir ayuda y buscar cercanía a Allah, el Todopoderoso, durante la recitación.
Limpiar la boca antes de comenzar a recitar el Sagrado Corán.
Se recomienda leer el Sagrado Corán en un estado de pureza ritual y con ablución. También es posible leer el Corán sin ablución y en cualquier momento, incluso desde un teléfono móvil.
Elegir un lugar adecuado y limpio para recitar el Sagrado Corán.
Se recomienda enfrentarse a la Qibla y leer el Corán con humildad y tranquilidad, con el corazón presente.
Buscar refugio en Allah y decir “Bismillah” antes de comenzar a recitar.
Repetir y reflexionar sobre los versos del Sagrado Corán, y sentir la palabra de Allah, el Todopoderoso, al pasar por un verso que habla del Paraíso o del castigo, o un verso que alaba a Allah, el Todopoderoso.
Es muy recomendable aprender a leer el Sagrado Corán correctamente, como lo ha explicado el Dr. Ali Al-Rubaie.
Aquellos que se esfuerzan por aprender a recitar el Sagrado Corán correctamente y actuar según sus enseñanzas, obtienen muchos méritos, incluyendo los siguientes:
El Sagrado Corán intercederá por sus seguidores en el Día del Juicio Final.
Traerá muchas buenas obras y recompensas para su dueño.
Protege al siervo de cometer pecados y errores.
El propietario del Sagrado Corán será honrado entre las personas. El Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “La mejor persona entre ustedes es la que aprende el Corán y lo enseña a los demás”.
En conclusión, en este artículo se han mencionado las formas en que se puede aprender a recitar el Sagrado Corán correctamente. Además, se han mencionado las etiquetas para recitar y memorizar el Sagrado Corán, así como la importancia de aprender el Sagrado Corán.
Traducción realizada por un modelo de lenguaje AI y puede haber errores.
