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Pourquoi jeûnons-nous ?

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Pourquoi jeûnons-nous ?

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Dans cet article, nous allons en apprendre davantage sur le jeûne dans l’Islam et Pourquoi jeûnons-nous ?, et pourquoi Dieu Tout-Puissant nous a imposé le jeûne, le jeûne tel que nous le savons est l’abstention de nourriture, de boisson et de rapports sexuels, du lever au coucher du soleil, alors quel est le but de cela, c’est ce que nous apprendrons.

Pourquoi jeûnons-nous ?

Dieu nous a imposé le jeûne les jours d’information, comme Il nous a imposé le jeûne du mois de Ramadan, qui est de trente jours.

Il est également obligatoire pour nous de jeûner le jour d’Arafah pour les non-pèlerins, et il est également mustahabb de jeûner un dixième du costume de Hajjah.

Certains jeûnent également tous les lundis et jeudis de chaque semaine.

Et certains augmentent et jeûnent jour après jour, ce qui est le jeûne de notre maître David.

Nous parlons ici du jeûne obligatoire, c’est-à-dire du jeûne du mois de Ramadan, et de la raison pour laquelle Dieu nous a imposé le jeûne.

Pourquoi devrions-nous jeûner ?

Nous jeûnons dans l’obéissance au Dieu Tout-Puissant, car le Tout-Puissant a dit : « Ô vous qui croyez, le jeûne est écrit sur vous comme il a été écrit sur ceux qui vous ont précédés, afin que vous soyez pieux. »

Nous jeûnons avec l’envie de :

  • Atteindre la piété : Le Tout-Puissant a dit : « Ô vous qui croyez, le jeûne est écrit sur vous comme il a été écrit sur ceux qui vous ont précédés, afin que vous soyez pieux. »
  • Gagner la récompense du jeûne, ce qui est doublement une grande récompense.
  • Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Toute action du fils d’Adam multiplie les bonnes actions par dix à sept cents fois.
  • L’entrée au Paradis se fait par Bab Al-Rayyan, qui est la porte du jeûne.
  • Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Il y a une porte au Paradis qui lui est dite : Al-Rayyan, par laquelle ceux qui jeûnent entreront au Jour de la Résurrection et personne d’autre n’y entrera.
  • Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Le jeûneur a deux joies dont il se réjouit : s’il rompt son jeûne, il est heureux de son jeûne et s’il rencontre son Seigneur, il est heureux en jeûnant. »

Tout cela nous pousse à jeûner pour obtenir la satisfaction de Rahman, et il y a beaucoup d’autres motifs et désirs pour lesquels nous jeûnons, à savoir Katie :

Pourquoi Dieu nous a-t-il imposé un jeûne de 30 jours ?

Pourquoi jeûnons-nous ?
Pourquoi jeûnons-nous ?

Toutes les raisons mentionnées ci-dessus sont les motifs de l’hypothèse du jeûne, et nous pouvons y ajouter les suivantes :

  • Le Messager d’Allah a dit : « L’âme de Mohammed avec sa main pour la bouche de celui qui jeûne est plus agréable à Allah que le vent du musc. »
  • Le Khalouf est le changement de l’odeur de la bouche d’une personne dû au jeûne, et cela peut être désagréable pour certains, mais c’est mieux que le musc avec Dieu Tout-Puissant.
  • Obtenir l’intercession du jeûne au Jour de la Résurrection.
  • Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Le jeûne et le Coran intercèdent pour les serviteurs au Jour de la Résurrection.
  • Entrer au Paradis à cause du jeûne.
  • Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque dit qu’il n’y a pas de divinité sans qu’Allah ne soit scellé pour lui par elle entrera au Paradis, et quiconque fait la charité pour Allah sera scellé pour lui avec elle entrera au Paradis, et quiconque jeûne un jour à cause de la face d’Allah en sera scellé pour lui et entrera au Paradis. »
  • Se rapprocher du Dieu Tout-Puissant grâce à l’obéissance, c’est-à-dire le jeûne.
  • L’Apôtre d’Allah a dit : « Vous devez jeûner ;
  • Le pardon des péchés et l’expiation des mauvaises actions.
  • Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque jeûne le Ramadan par foi et par calcul, ses péchés passés lui seront pardonnés. »

Pourquoi jeûnons-nous ? Quelle est la sagesse du jeûne ?

Nous jeûnons grâce à Dieu Tout-Puissant et nous l’aimons pour Lui, car Il nous a bénis par le jeûne et nous y a donné la grande récompense qu’Il s’est allouée.

Nous jeûnons par peur de l’enfer et de la misère, comme le jeûne nous éloigne du feu.

Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Aucun esclave ne jeûne un jour pour la cause d’Allah, à moins qu’Allah n’éloigne soixante-dix automnes de sa face ce jour-là. »

Quel est le jour de l’Achoura ?

L’Achoura est le dixième jour du mois de Muharram dans le calendrier islamique de l’Hégire, et c’est un jour qui comporte de nombreux événements historiques et religieux, et Dieu a sauvé Moïse et ses coreligionnaires ce jour-là.

La vertu du jeûne de l’Achoura

  1. Par amour pour le Prophète Moïse (paix et bénédiction d’Allah soient sur lui) : Conformément à la Sunna de notre Prophète Mohammed (bénédiction et salut soient sur lui), le Prophète Moïse avait l’habitude de jeûner le jour de l’Achoura en signe d’action de grâce à Dieu pour la délivrance des enfants d’Israël de Pharaon. Le Prophète Mohammed (bénédiction et salut soient sur lui) avait l’habitude de dire : « Nous sommes les premiers d’entre eux » et il avait l’habitude de noter l’importance du jeûne le jour de l’Achoura.
  2. Le salut de Noé (que la paix soit sur lui) : Certains récits islamiques disent que le prophète Noé (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et ceux qui étaient avec lui dans la barque ont survécu le jour de l’Achoura, ce qui en fait un jour d’action de grâce et de jeûne.
  3. Le jeûne d’expiation : Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « En jeûnant le jour d’Arafat, je remets sur Allah de ne pas croire l’année qui précède et l’année suivante, et qui jeûne le jour de l’Achoura, je pense qu’Allah ne croit pas l’année précédente. »
  4. Se consacrer à l’adoration et à la supplication : Le jeûne le jour de l’Achoura est l’occasion de se consacrer à l’adoration et à la supplication à Dieu par la supplication et la prière.

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Et c’est ici, chers enfants, que nous avons appris avec vous ce qu’est le jeûne et pourquoi nous jeûnons. Pourquoi Allah a-t-Il imposé le jeûne, et quel en est le but, le jeûne nous fait ressentir de la compassion pour les pauvres et les faibles, et leur faire l’aumône et l’aumône.

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