Der Umgang des Propheten Friede sei mit ihm mit kleinen Kindern war von Barmherzigkeit, Sanftheit und Rücksichtnahme geprägt. Sein Verhalten gegenüber Kindern ist das beste Beispiel für seine Zärtlichkeit und Liebe zu ihnen. Er spielte mit den Kindern, ging vor ihnen her und lachte mit ihnen. So war der Prophet Friede sei mit ihm der beste Erzieher für kleine Kinder. In Bezug auf seine Erziehungsmethoden im Umgang mit Kindern werden wir durch diese Zeilen die Meinungen von Psychologen, Erziehern und Gelehrten des islamischen Rechts kennenlernen.
Negative Botschaften, die von Eltern verbreitet werden, können zerstörerisch sein und in den Persönlichkeiten ihrer Kinder Wunden hinterlassen, die schwer zu heilen sind und langfristige Auswirkungen haben können. Die Bedürfnisse nach Freiheit der Kinder sollten durch eine angenehme und unterstützende Umgebung erfüllt werden, in der die Eltern ein Umfeld schaffen, das Loyalität zu Werten durch die Verwendung von Liebe und Empathie aufbaut. Dadurch kann die Definition von Freiheit und deren Grenzen ruhig und vertrauensvoll erfolgen. Eine solche Rechenschaftspflicht macht die Autorität der Eltern bei ihren Kindern respektiert.
Respekt
Die Achtung der Entscheidungen der Kinder ist eine notwendige Anforderung, wie es für jeden Menschen notwendig ist. Respekt ist ein Zustand des Bewusstseins über den Wert und die Wertschätzung der eigenen Person, ohne Arroganz oder Übertreibung. Es ist bedauerlich, dass Respekt für einige Menschen leicht zu erreichen ist, während einige Umgebungen ihren Individuen Respekt verweigern. Wenn Eltern ihr Kind herablassend betrachten, unterdrücken sie seine Talente und berauben es von den einfachsten menschlichen Vorteilen wie dem Genuss von freiem Denken, einem legitimen Ambitionsniveau, einem anständigen Leben, einem schmackhaften Bissen und einem friedlichen Schlaf.
Eine schlechte Behandlung eines Menschen wird ihn und seine Gemeinschaft in psychologische und soziale Abgründe stürzen, die zu einem Gesamtverlust für alle führen können. Eine positive Behandlung wird dagegen entstehen, wenn wir die Menschen, mit denen wir interagieren, in ihrer Würde respektieren. Allah sagt: “Wehre das Schlechte mit dem Guten ab. Dann wird derjenige, zwischen dem und dir Feindschaft herrschte, dir gegenüber sein, als wäre er ein warmherziger Freund.” Auch sagt Allah: “Und sage zu Meinen Dienern, dass sie nur die beste Weise sprechen sollen.” Und Allah sagt: “Wehre das Schlechte mit dem Guten ab.” In Bezug auf Kinder gibt es keinen Weg, um sie in angemessener Weise zu erziehen, außer indem man diejenigen respektiert, die um sie herum sind, sei es Erwachsene oder Kinder. Die Erwachsenen, die über eine dominante Autorität in der Persönlichkeit des Kindes verfügen, haben den größten Einfluss auf die psychische Entwicklung des Kindes. Eine der wichtigsten Möglichkeiten, Respekt gegenüber Kindern zu vermitteln, ist durch unsere Botschaften des Verständnisses und der Diskussion mit ihnen.
Das Gespräch mit den Kindern (auch: Die Kommunikation mit den Kindern)
Serious attempts to communicate and understand with children reflect many messages that children take seriously and commit to their content. This is because children believe everything we say to them, carry it within themselves, and because we have authority that controls the fate of our children, and they are dependent on us in their childhood. Therefore, if we tell them something about themselves, it must be the same for them.
Als Erwachsene fühlen wir uns manchmal stark beeinflusst, was uns unser Gleichgewicht oder unsere Motivation nehmen oder unser Selbstwertgefühl steigern kann, wenn wir Anweisungen, Fatwas oder Entscheidungen von Autoritätspersonen aus religiösen, administrativen oder sozialen Bereichen hören. Und das, obwohl wir reife, vernünftige und unabhängige Menschen sind. Wie sieht es dann mit einem Kind aus, das vollständig von Erwachsenen abhängig ist? Das Kind, wie Imam al-Ghazali sagt, ist “ein wertvolles Juwel und eine Verantwortung in den Händen seiner Eltern”. Unser Dichter hat darauf hingewiesen, wie gefährlich die Erwachsenen in der Gestaltung der Psyche von Kindern sind.
Ein Junge wächst bei uns auf, wie sein Vater es gewohnt war
Dialogformen
Und der Sohn wird ein Leben in Enge und Not führen, wenn er negative Signale von seinem Vater empfängt, die auf schlechtes Vertrauen oder geringe Erwartungen an seine Fähigkeiten hinweisen.
Gesetze der Kreativität
Um kreativ in der Kommunikation zu sein, muss der Erzieher einen ernsthaften Schritt zur Veränderung hin zur Fähigkeit machen, das Vertrauen von jugendlichen Mädchen und Jungen zu gewinnen. Dies ist eine Aufgabe, die der Erzieher übernehmen muss und die der Lehrer oft nicht bewältigen kann und der Darsteller nicht in der Lage ist.
Die Kinder in der Phase der Persönlichkeitsbildung, die mit der Adoleszenz im Alter von 7 bis 21 Jahren beginnt, benötigen fünf Gesetze, die von den Eltern befolgt werden müssen, um ihnen dabei zu helfen, leicht und kreativ mit ihren Kindern zu kommunizieren. Diese sind: Selbstgenügsamkeit führt zum Erfolg, Abhängigkeit führt zum Scheitern, Vermeidung von Härte und Verwöhnung, Exposition gegenüber allen Bereichen der Kreativität, Lerngrundlagen des Wissens, da es der Rettungsanker ist, und die Verwendung der richtigen Methode bei ihrer Erziehung.
Notwendige Fähigkeiten
Fähigkeiten, die Eltern anwenden können, um flexibel und einfach mit ihren Teenagern zu kommunizieren, sind unter anderem, sich nicht in die Art der Freunde ihres Sohnes einzumischen, es sei denn, sie haben ein vollständiges Verständnis für sie. Die Eltern sollten Alternativen zu diesen Freunden finden, ohne das Recht ihres Sohnes auf die Wahl seiner Freunde zu überschreiten. Stattdessen sollten sie ihm die richtigen Konzepte und Standards für die Wahl von Freunden vermitteln und ihm dann Raum lassen, um Freundschaften zu schließen. Wenn es darum geht, Alternativen zu finden, sollten die Eltern ihrem Sohn die Standards klarmachen. Zum Beispiel könnte der Vater ihm sagen: “Dein Freund sollte respektvoll gegenüber seinen Eltern sein, sein Gebet befolgen, gläubig und ehrlich sein und gute Manieren haben. Oder er könnte sich Gruppen anschließen, anstatt Einzelpersonen, weil in Gruppen mehr Vielfalt herrscht, was die Auswahl erleichtert. Es ist wichtig, dem Sohn die Freiheit zu geben, seine Freunde auszuwählen, aber innerhalb der von den Eltern festgelegten Standards und Konzepte, ohne sie ihm aufzuzwingen, sondern ihn ermutigen, aus Überzeugung auszuprobieren und zu erleben.
Methoden der Kreativität
Eine weitere Methode der Kreativität in der Kommunikation mit Kindern ist die Verwendung von Geschichten im Dialog, um Verstand und Herz zu vereinen. Geschichten sind eine der erfolgreichsten Methoden, um die Aufmerksamkeit von Jugendlichen zu gewinnen und sie zu begeistern, aber die Eltern müssen eine geeignete Gesprächstechnik beherrschen und die richtige Methode verwenden, um die Geschichte zu erzählen.
Verstehe dein Kind
Die Wertschätzung ist der Anfang des Verständnisses und der Berücksichtigung, und es ist wichtig, unseren Kindern viel Zeit zu geben. Die Elemente der Wertschätzung sind “Versteh mich”, was ein sehr wichtiger Anspruch ist, und der zweite “Respektiere mich”, indem man die Psyche des Kindes respektiert. Die Wertschätzung “Warte auf mich” erfordert, dass die Eltern Geduld im Umgang mit ihrem Kind haben und ihm die Möglichkeit geben, sich auszudrücken und zuzuhören. Das Element “Sehne dich nach mir” hängt von der Überwachung und Rechenschaftspflicht ab, indem die Beziehung des Kindes zu den Eltern formell gehalten wird, ohne Aufregung und Provokation.
Die Sunna des Propheten (Frieden sei mit ihm)
Die Barmherzigkeit in ihrer höchsten Bedeutung und schönsten Form wurde im Propheten Allahs (möge Frieden auf ihm sein) verkörpert. Er war die Barmherzigkeit, die der Welt geschenkt wurde, und er hatte Mitgefühl und Sanftmut gegenüber den Menschen. Er sprach zu ihnen in einer Sprache, die sie verstanden.
Allah sagt: “Und Wir haben dich nur als eine Barmherzigkeit für die Weltenbewohner gesandt.” (Sure Al-Anbiya, 107). Die Barmherzigkeit des edlen Propheten erstreckte sich auf das Kind und umgab es. Seine Barmherzigkeit gegenüber dem Kind war eine Methode, die alle Menschen im Umgang mit Kindern im Allgemeinen nachahmen sollten.
Das Kind unterscheidet sich in Verhalten, Körper und Geist erheblich von einem Erwachsenen, daher hat Allah den Kindern gegenüber Rechenschaft und Bestrafung aufgehoben. Der Prophet (möge Frieden auf ihm sein) sagte: “Drei Dinge heben die Schreibfeder auf: Der Schlafende, bis er aufwacht, das Kind, bis es erwachsen wird, und der Erkrankte, bis er genesen ist.”
Die Kindheit ist eine sehr sensible Phase, daher ist es notwendig, das Kind in dieser Zeit zu pflegen und zu betreuen. Der Prophet Allahs (möge Frieden auf ihm sein) hat feste Grundlagen für den Umgang mit Kindern und ihrer Erziehung geschaffen, unter Berücksichtigung ihrer Bedürfnisse.
Der Gesandte Allahs (möge Frieden auf ihm sein) war ein liebevoller und fürsorglicher Mensch gegenüber Kindern
Das Kind ist ständig auf die Zuneigung und Liebe anderer angewiesen. So wie es körperlich wachsen und gedeihen muss, benötigt es auch emotionale Nährstoffe von seinem Umfeld. Der Gesandte Allahs (möge Frieden auf ihm sein) hat dies nicht vernachlässigt. Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (möge Frieden auf ihm sein) Hasan bin Ali küsste, während Al-Aqra bin Habis daneben saß. Al-Aqra sagte: “Ich habe zehn Kinder, aber ich habe keinen von ihnen jemals geküsst.” Der Gesandte Allahs (möge Frieden auf ihm sein) schaute ihn an und sagte: “Wer nicht barmherzig ist, dem wird keine Barmherzigkeit zuteil.”
Er trug auch seinen Enkel Hasan bin Ali bin Abi Talib auf seinen edlen Schultern und spielte mit ihm. Dann umarmte und küsste er ihn und betete zu Allah und sagte: “Oh Allah, lieb ihn, denn ich liebe ihn.”
Der Gesandte Allahs (möge Frieden auf ihm sein) spielte mit Kindern
Das Kind benötigt ständig Spiel, Abenteuer und Freizeitaktivitäten, da dies positive Auswirkungen und Einflüsse auf seine Persönlichkeit und sein Denken hat. Das Spielen gibt ihm Raum, um seine Fähigkeiten auszuprobieren, mehr Wissen zu erwerben, Hindernisse zu überwinden und sich zu entspannen.
Hier zeichnet sich die Demut des edlen Propheten (möge Frieden auf ihm sein) im Umgang mit Kindern und seiner Teilnahme an ihren Spielen und Freizeitaktivitäten ab. Jabir berichtete: “Ich kam zu dem Propheten (möge Frieden auf ihm sein), als er auf allen vieren ging und Hasan und Husain auf seinem Rücken hatte. Er sagte: “Was für großartige Kamele ihr habt, und was für großartige Reiter ihr seid.” (Überliefert von At-Tabarani und anderen).
Der Gesandte Allahs (möge Frieden auf ihm sein) dankte dem Kind
Der Gesandte Allahs (möge Frieden auf ihm sein) sagte: “Es ist schön, unseren Kindern für gute Taten zu danken, die sie geleistet haben.” Dankbarkeit ermutigt sie, mehr zu geben und ermutigt sie, weiterhin Gutes zu tun und gute Taten zu vollbringen. Der Gesandte Allahs (möge Frieden auf ihm sein) war bestrebt, jedem Kind für gute Taten zu danken und es zu loben.
Ibn Abbas berichtete, dass der Gesandte Allahs (möge Frieden auf ihm sein) ihn in den Arm nahm und sagte: “Oh Allah, lehre ihm das Buch.” Ibn Abbas sagte auch, dass er Wasser für den Propheten (möge Frieden auf ihm sein) zum Wudu (rituelle Waschung) bereitete und fragte: “Wer hat das vorbereitet?” Nachdem er ihm gesagt hatte, dass er es war, betete der Prophet (möge Frieden auf ihm sein): “Oh Allah, gib ihm Verständnis in der Religion.”
Als Anas dem Gesandten Allahs (möge Frieden auf ihm sein) diente, betete der Prophet (möge Frieden auf ihm sein) für ihn und sagte: “Oh Allah, vermehre sein Vermögen und seine Kinder und segne ihn in allem, was du ihm gegeben hast.”
Der Gesandte Allahs (möge Frieden auf ihm sein) grüßte die Kinder
Und er fügte hinzu: Viele Erwachsene ignorieren Kinder und grüßen sie nicht einmal. Der edle Prophet jedoch demütigte sich vor dieser Menschengruppe und zögerte nie, sie zu grüßen.
Einmal kam der Prophet (möge Frieden auf ihm sein) an spielenden Kindern vorbei und sagte zu ihnen: “Friede sei mit euch, ihr Kinder.”
Anas ibn Malik berichtete, dass er einmal an spielenden Kindern vorbeikam und sie grüßte, und sagte: “Der Prophet (möge Frieden auf ihm sein) hat das auch getan.”
Er verbot den Kindern nicht, sich den Erwachsenen im Gruß anzuschließen.
Der Prophet (möge Frieden auf ihm sein) sagte: “Der Kleine soll den Großen grüßen, der Vorbeigehende den Sitzenden und der Wenige den Vielen.”
Der Gesandte Allahs (möge Frieden auf ihm sein) lehrte den Kindern die Religion
Es wird betont, dass der Gesandte Allahs (möge Frieden auf ihm sein) immer danach strebte, den Kindern die Religion beizubringen und sie zur Bildung und zum Wissen zu ermutigen. Eines Tages nahm er Abdullah ibn Abbas mit und sagte zu ihm: “Oh Junge, ich werde dir einige Worte beibringen. Behalte Allah im Gedächtnis, und er wird dich bewahren. Wenn du etwas brauchst, bitte Allah darum, und wenn du Hilfe brauchst, suche sie bei Allah. Wisse, dass wenn sich die gesamte Gemeinschaft zusammenschließen würde, um dir zu nützen, könnten sie es nur mit dem tun, was Allah für dich bestimmt hat. Wenn sie sich zusammenschließen würden, um dir zu schaden, könnten sie es nur mit dem tun, was Allah für dich bestimmt hat. Die Stifte sind angehoben und die Schriftrollen sind trocken.”
Der Gesandte Allahs (möge Frieden auf ihm sein) entwickelte die Vorstellungskraft der Kinder.
Und kluge Menschen schließen daraus, dass es schön ist, wenn Kinder die Fähigkeit haben, sich Dinge vorzustellen und eine Vorstellungskraft zu entwickeln. Ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Wir waren bei dem Gesandten Allahs (möge Frieden auf ihm sein), und er fragte uns: “Erzählt mir von einem Baum, der einem Muslim ähnelt oder wie einem Muslimen, dessen Blätter nicht abfallen und der immer Früchte trägt.” Ibn Umar sagte: “Ich dachte, es sei eine Dattelpalme.” Ich sah, dass Abu Bakr und Umar nichts sagten, also zögerte ich, etwas zu sagen. Als sie nichts sagten, sagte der Prophet (möge Frieden auf ihm sein): “Es ist eine Dattelpalme.” Als wir aufstanden, sagte ich zu Umar: “Oh mein Vater, ich dachte wirklich, es sei eine Dattelpalme.” Umar fragte: “Was hat dich davon abgehalten, etwas zu sagen?” Ibn Umar antwortete: “Ich habe gesehen, dass ihr beide nichts gesagt habt, also habe ich gezögert, etwas zu sagen oder irgendetwas zu äußern.” Umar sagte: “Ich würde es bevorzugen, wenn du es gesagt hättest.”
Und was diese Kinder brauchen, ist nichts anderes als eine liebevolle Fürsorge und ein großes Herz, das sie liebt
Lassen Sie uns das Vorbild des Propheten (möge Frieden auf ihm sein) in der Erziehung unserer Kinder gemäß den Regeln des Islam und einer korrekten Erziehung befolgen. Unser Ziel sollte es sein, Allahs Zufriedenheit durch diese Erziehung zu erreichen.
