La moralidad requiere mucho tiempo, paciencia y esfuerzo de la persona para convertirse en parte de su naturaleza y comportamiento.
Por eso, el Islam insta a educar a los niños desde una edad temprana, porque es más fácil acostumbrarse a esto en la vejez, porque descuidar este asunto conduce a la corrupción del individuo, luego de la familia y, por lo tanto, de la sociedad.
De Ayyub ibn Musa, ibn Amru, ibn Sa’id, ibn al-As de su padre, de su abuelo: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Ningún padre le da a su hijo un regalo mejor que una buena educación”. Relatado por Tirmidhi.
Hay muchas normas de conducta para cada situación y cada acción que una persona realiza en su vida diaria, como normas para comer, dormir, montar, salir, pedir permiso y otras. Debemos enseñarles todo al niño.
Hay virtudes morales generales que debemos enseñarle al niño en su trato con el Corán, los eruditos, los ancianos y los demás.
Prestar atención emocional y psicológica al niño
En el Mensajero de Allah tenemos un buen ejemplo de su relación con sus nietos Hasan y Hussein.
En al-Bujari, de Usama: El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) me sentaba a mí ya Hasan ibn Ali en sus rodillas y decía: “Oh Allah, los amo, entonces ámalos”.
En un hadiz de Muslim, Anas dijo: “Por Allah, no he visto a nadie más misericordioso con su familia que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él)”. (Relatado por Muslim).
Abu Hurayra, que Allah esté complacido con él, que Al-Aqra ibn Habis vio al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) besando a Hasan. Dijo: “Tengo diez hijos y no he besado a ninguno de ellos”. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien no muestre misericordia, no obtendrá misericordia”. (Relatado por al-Bujari)
También la historia del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con el niño y su pájaro que murió, y cómo el Profeta se preocupó por sus sentimientos y lo consoló.
Por eso, el Islam presta mucha atención a fortalecer la salud mental del niño, porque es un elemento fundamental en la educación de una persona sana de mente y alma
Construyendo la creencia del niño
El ser humano es responsable de no enseñar la creencia a sus hijos, ya que es la base que determina el destino del hombre, ya sea al paraíso o al infierno, ya sea a la victoria o a la derrota en esta vida y en la otra
La construcción de la creencia del niño se logra a través de
La construcción de la creencia del niño se logra a través de:
- Enseñar la palabra de la unidad (Tawhid) al niño desde temprana edad.
- Inculcar en el niño el amor por Allah, el Profeta, los profetas y los compañeros.
- Contar historias al niño que lo ayuden a amar su religión.
- Enseñar al niño a memorizar el Corán desde temprana edad.
- Explicar al niño los significados del Corán.
- Entrenar al niño y acostumbrarlo a realizar las prácticas religiosas.
- Llevar al niño a la mezquita.
- Llevar al niño a las sesiones de aprendizaje religioso.
La educación del niño en el respeto y la bondad hacia los padres
El respeto y la bondad hacia los padres no son comportamientos innatos, sino adquiridos y enseñados al niño
Al principio, los padres deben ser buenos y respetuosos con sus hijos a través de los puntos mencionados anteriormente, y luego se espera que los hijos sean respetuosos y bondadosos con sus padres
Desafortunadamente, esta responsabilidad también recae en el educador, y es importante que el hijo conozca la recompensa y la bendición de ser respetuoso y bondadoso con sus padres
El castigo por la desobediencia a los padres
- Entrenar al hijo para que lo ayude desde una edad temprana y pedir su ayuda.
- Advertir al niño si comete un error contra uno de los padres.
- Ser un modelo a seguir para el hijo en el respeto y la bondad hacia los padres con seriedad y compromiso
Métodos de disciplina para niños
Existen muchos métodos para tratar los comportamientos de los niños, y para saber cuál es el correcto y cuál es el incorrecto, debemos saber que el Profeta utilizó varios métodos disciplinarios con los niños y los compañeros
Los niños pasan por muchos problemas de comportamiento, especialmente en las primeras etapas de la vida, por lo que es importante que el educador tenga muchas herramientas y recursos para educar al niño de manera efectiva
El buen ejemplo a seguir
De Abu Huraira, que el Profeta, que la paz sea con él, dijo: “Quien le dice a un niño: ‘Ven aquí’, y luego no le da nada, es una mentira”.
Este es el mayor ejemplo en la importancia de ser un modelo a seguir para el niño, incluso en las acciones más simples
Si el educador quiere educar a sus hijos de manera correcta, debe educarse a sí mismo junto con ellos y antes que ellos, porque esto le ahorrará mucho tiempo y esfuerzo
Elegir el momento adecuado para la orientación.
El Profeta, que la paz sea con él, elegía el momento y lugar adecuados para la orientación
Solía elegir el momento de los viajes y las excursiones para dar consejos, como el hadiz narrado por Ibn Abbas, que fue registrado por At-Tirmidhi, quien dijo: “Estaba detrás del Profeta, que la paz sea con él, un día, y dijo: ‘Oh, joven…'” y continuó el hadiz
También elegía el momento de la comida, como en el hadiz en el que dijo: “Oh, joven, di el nombre de Allah antes de comer”.
Los padres también deben elegir los momentos adecuados según la situación para guiar al niño. Por ejemplo, si su hijo tiene un problema de mentir y tiene un invitado y el niño le dice algo falso, no hable con el niño ni lo corrija frente al invitado. En su lugar, ignore completamente la situación y hable con el niño en privado después
La justicia y la igualdad entre los hijos
La falta de justicia y equidad entre los hijos es una puerta abierta a una gran tentación que corta los lazos familiares y despierta resentimiento y odio entre los hermanos. Por lo tanto, es importante ser cuidadoso en el trato con los hijos
Por lo tanto, el Profeta ordenó la justicia y la igualdad en un hadiz que dice
Me narró Yahya bin Yahya, que leí de Malik, de Ibn Shihab, de Humaid bin Abdulrahman y de Muhammad bin Al-Nu’man bin Bashir, quienes le dijeron acerca de An-Nu’man bin Bashir que su padre lo llevó al Mensajero de Allah, que la paz sea con él, y dijo: “He liberado a mi hijo aquí como esclavo, siendo mío”. El Mensajero de Allah, que la paz sea con él, dijo: “¿Has liberado a tu hijo como esclavo, siendo tuyo? ¿Has dado a comer de tus propios hijos como él?” A lo que el hombre respondió: “No”. Entonces el Mensajero de Allah, que la paz sea con él, dijo: “Recupera a tu hijo”.
Muchas de las disputas entre hermanos pequeños se deben a que uno de ellos se siente agraviado o porque la madre está del lado de uno de ellos. Por lo tanto, todo educador debe aprender cómo resolver adecuadamente las disputas entre hermanos para evitar problemas en su relación entre ellos cuando crezcan.
Dar al niño sus derechos
El Profeta, que la paz sea con él, alienta a que respetemos al niño y le demos sus derechos, y a que aceptemos la verdad aunque venga de un niño, ya que esto le dará al niño una sensación positiva de amor por la vida y amor por la verdad
Una de las mejores situaciones de las que podemos aprender es la narrada por Sahel bin Sa’d, que dijo: “Se le presentó al Mensajero de Allah, que la paz sea con él, un tazón de leche para que bebiera, y a su derecha estaba un niño, el más joven de la gente, y a su izquierda estaban los ancianos. Entonces, el Profeta le preguntó al niño: ‘¿Me permites darle a los ancianos antes que a ti?’ y el niño respondió: ‘No permitiría que alguien tenga mi parte de ti, oh Mensajero de Allah’. Así que el Profeta le dio a los ancianos antes que a él”. Este hadiz fue narrado por Al-Bujari
